بالاتفاق )البینة/۸): جَزَآؤُهُمْ بفتح الجیم و الزای و باثبات الالف الممدودة بعد الزای بالاتفاق و برسم الهمزة المضمومة بعد الالف واوا و بوضع مجعودة علیها و بدون زیادة الالف بعدها لوقوعها حشوا بلحوق الضمیر مرفوع علی المبتدأ و اختلف فی المیم سکونا و ضما عِنْدَ منصوب مضاف رَبِّهِمْ بتشدید الباء و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما جَنّٰتُ بفتح  الجیم و النون المشددة و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع علی خبر جزاؤهم مضاف عَدْنٍ بفتح العین و سکون الدال المهملتین ای جنت اقامة و هی وسط الجنة تَجْرِیْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الجیم و کسر الراء و سکون الیاء علی التانیث و البناء للفاعل مِنْ جارة تَحْتِهَا بخفض التاء الاخیرة و وصل الضمیر الْاَنْهٰرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع النهر وَ بحذف الالف بعد الهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع علی فاعل تجری خٰلِدِیْنَ فِیْهَا کما تقدما اَبَدًا بفتح الهمزة و الباء الموحدة منصوب علی الحال بتاویل مؤبدین و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین رَضِیَ ماض معلوم و بکسر الضاد المعجمة و فتح الیاء اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی فاعل رضی عَنْهُمْ بوصل الضمیر و اخلتف فی المیم سکونا و ضما وَ رَضُوْا ماض معلوم و بضم الضاد المعجمة و بزیادة الالف بعد واو الجمع عَنْهُ بوصل الضمیر ذٰلِکَ کما تقدم لِمَنْ موصولة و بوصل لام الجر مکسورة خَشِیَ بفتح الخاء و کسر الشین المعجمة و فتح الیاء ماض معلوم کرضی رَبَّهُ بتشدید الباء منصوب علی مفعول خشی و بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق

ثمانِیَ ٰایَاتٍ عند الکوفیین

بالاتفاق )البینة/۸): جَزَآؤُهُمْ بفتح الجیم و الزای و باثبات الالف الممدودة بعد الزای بالاتفاق و برسم الهمزة المضمومة بعد الالف واوا و بوضع مجعودة علیها و بدون زیادة الالف بعدها لوقوعها حشوا بلحوق الضمیر مرفوع علی المبتدأ و اختلف فی المیم سکونا و ضما عِنْدَ منصوب مضاف رَبِّهِمْ بتشدید الباء و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما جَنّٰتُ بفتح  الجیم و النون المشددة و بحذف الالف بعد النون و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع علی خبر جزاؤهم مضاف عَدْنٍ بفتح العین و سکون الدال المهملتین ای جنت اقامة و هی وسط الجنة تَجْرِیْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون الجیم و کسر الراء و سکون الیاء علی التانیث و البناء للفاعل مِنْ جارة تَحْتِهَا بخفض التاء الاخیرة و وصل الضمیر الْاَنْهٰرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الهمزة بعد اللام جمع النهر وَ بحذف الالف بعد الهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع علی فاعل تجری خٰلِدِیْنَ فِیْهَا کما تقدما اَبَدًا بفتح الهمزة و الباء الموحدة منصوب علی الحال بتاویل مؤبدین و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین رَضِیَ ماض معلوم و بکسر الضاد المعجمة و فتح الیاء اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی فاعل رضی عَنْهُمْ بوصل الضمیر و اخلتف فی المیم سکونا و ضما وَ رَضُوْا ماض معلوم و بضم الضاد المعجمة و بزیادة الالف بعد واو الجمع عَنْهُ بوصل الضمیر ذٰلِکَ کما تقدم لِمَنْ موصولة و بوصل لام الجر مکسورة خَشِیَ بفتح الخاء و کسر الشین المعجمة و فتح الیاء ماض معلوم کرضی رَبَّهُ بتشدید الباء منصوب علی مفعول خشی و بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق

ثمانِیَ ٰایَاتٍ عند الکوفیین